佛教常识100问 - 佛教常识问答下载

请问为何藏传佛教塑像多凶恶相

这些样子像是很凶恶的形相，称为‘忿怒相’，分为两种性质完全不同的类别。第一种为本尊，他们是佛陀的化现，例如怖畏金刚是文殊师利（即诸佛之智慧化相）之化相，马头明王是观音大士（即诸佛之慈悲心化相）之忿怒化相等；第二种是护法。

按照密宗的说法，这是为了修习者的意念能够迅速地捕捉引起人内心烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体可视的形象，供反思和修行，而烦恼便是内心最大的敌人和邪魔。密宗的所有愤怒金刚看起来都非常凶猛，背后还燃烧着熊熊烈火，为什么会冒这么大的火，其实它不是火，它代表着佛的智慧。

因为藏传佛教其实不是佛教，而是印度教性力派和苯教（一种类似于巫术的本土原始宗教）柔和而成的产物。所谓“双身法”，就是希望延长性高潮的“大乐”，试图通过这个“大乐”达到证果的目的。而且还是“即身成佛”。可谓荒唐。又因为这种教派还有“诛杀法”“咒术”等，因此是真正的邪教。

在虔诚地将毕生奉献给藏传佛教信仰的信徒中，不仅有那些强悍的男性，还有一些纯洁温柔的女性。她们被称作尼姑。她们远离尘世，在门闩紧闭的尼庵（尼姑寺）中苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、自我磨难，努力以一颗圣洁之心，去叩响她们理想中的“超然世界”之门…… 在西藏，有很多寺庙，其中喇嘛庙居多，尼姑庵较少。

旅途中偶遇寺庙,为何说不可以随意烧香拜佛呢?

其实就是因为大家去旅游，只是偶尔遇到寺庙。并不是慕名前去，也不是抱着心愿前去。而是抱着临时的心态前去烧香拜佛。这个时候你去还愿，一般心不是多么的诚实。心不诚则不灵，说的也是这个道理。

穿着：寺庙作为佛教建筑之一，讲究的是清净、朴素之地。因此进到寺庙烧香拜佛时穿着要端庄朴素，如果在旅途中偶遇寺庙，穿着较为随意或者是花里胡哨尽量下次有机会在拜访。尤其是女生，在夏季穿着比较“清凉”的话，建议不要随意进入寺庙烧香拜佛。否则不仅在人群中显得格格不入，更是对佛教的“不尊重”。

请香 基本上所有的寺庙都不允许自己带香，所以我们要在寺庙里面购买。但是我们不能说买香，而是说要请香，一般有请三柱香、六柱香、九柱香、十三柱香。不同的柱数代表的含义不一样，同样价钱也不一样。有的人认为买贵的更容易灵验，其实并不是，最重要的是要心诚。

请香有学问 到了寺庙后我们一般要请香了，千万不能说买香。一般我们可以请三炷香，六柱香，九炷香，十三炷香。寓意是不同的，有的人认为买越贵的香越好，这是不对的，拜佛心诚最重要。

可以的。去寺里拜神，这样的说法是不妥的，因为寺院就是佛的处所，有神，但是都内是护法神，所以去寺院主要是拜佛。拜佛是每天都可以去的，只要心存恭敬，就会有受益。

可以，‘香’代表戒，定，真，香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。

基础佛学常识100问:七十七,何为解行相应

因为如来智慧无量，所说之法亦广大无量无边，任何人都不可能一时全部解了的，所以比较实际可行的是：解一些，行一些，解了即行，如此「解」「行」并行方可，这便是「解行并重」，解行并重或「解行并进」，日后才能达到「解行相应」。

其次之融通于世间法者，如心物一元，体用如如之本体论，唯识变现，缘生无性之知识论，内明本觉，体全用中之方法论，众生平等，物我一体之社会观，生死一如，无我为人之人生观，慈悲普度，智德合一之道德观，解行相应，理事一如之实践论…等，皆为剖示宇宙指导人生之理则。

笔录：关忠、关高明竹我们修行人脚踏实地，先要了解自己现阶段足踏在什么地方。西藏与印度都有同样毛病，都是以男为本位。因此我们讲胜乐金刚，虽以胜乐为主，但却连金刚亥母都讲了。然而你太太早已把金刚亥母仪轨看熟了。所以今天我们只偏重讲胜乐金刚，同时也有金刚亥母，两方面都有。

第三，佛学描述的一些自然现象对达到相应修行功力的人而言是一种实践观测，而对于普通人众来说则只能姑且信之，但对今人的自然科学的观测结果而言，就是伟人的科学预言。佛陀在千百年前就说过：一钵清水中有微虫八万四千，以及有关宇宙结构的三千大千世界等，这些都为现代科学中的微生物学和天文学所证实。

第五呢、我们在这个时代，我们又遇到了真正的善知识。能帮助我们把佛法能解清楚。而且呢，更殊胜的是在这个时代，我们国家呢，你看，有 明君出世。有明君出世，使我们佛法呢，会更加兴盛。佛法呢，会在这个时代，为这个社会呢，提供真正的正能量。 在这个时代呢，可以说修学非常困难。

古代文化常识专项训练100题

〖Ⅰ〗、A、湖北； B河南； C河北； D湖南。 9个成语典故和棋文化有关？（C） A势如破竹； B出奇制胜； C专心致志； D渭分明。 9峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字？（C） A王羲之； B颜真卿； C柳公权； D吴道子。

〖Ⅱ〗、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以 为最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。 2我国古代造字有六书之说，六书是指 、、、。 2古代有七略四库，天子之书的说法，句中的四库指的是 、、、。 2古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节 ，清明节 ，重阳节 。 2旧时文人的四大雅趣是 、、、。

〖Ⅲ〗、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》赤壁之战中的“周瑜定计火攻曹操”的故事演化来的。

〖Ⅳ〗、文学常识的题 文学常识的题 急需100条文学常识 楼上的，什么时候公布答案。 我翘首等待哦，谢谢！下面的语文常识，感觉不错。

〖Ⅴ〗、AB 本答案由中铁二局机筑公司田贝至大水库道路工程I标段项目部办公室发布 中华传统文化知识（小学）答案（答得好加分）1中华传统文化体现在 1书法 国画 昆曲 景泰蓝 瓷器 丝绸 太极拳2《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录总结。 特点1。作为“语录”体的第一个特色：文字俭约。 2。

〖Ⅵ〗、中国历史常识小题目 中国历史常识小题目 中国古代历史知识竞赛题目20道（有答案）急求 十一长假，小聪高兴地实现了到元谋人遗址去参观、探究的愿望。

佛教常识2

〖Ⅰ〗、毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛是同一个佛，只是不同的表现罢了，分别是法神佛、应身佛和报身佛，也可以理解就是不同的表现形式罢了，但是其内心还是一样。 3。燃灯古佛是过去佛，也就是说是过去世界里的佛祖，4。

〖Ⅱ〗、这是世界佛教联合会所作的佛教常识问 1， 佛教，是一种全世界约有3亿人信仰的宗教。佛这个词源于budhi，意思是觉悟。佛教起源于大约2500年前，当乔达摩悉达多，也就是佛35岁觉悟得道时，佛教诞生了。

〖Ⅲ〗、在拍摄佛像神像之前，心里默念：“阿弥陀佛，得罪得罪！”如果是道教则心里默念：“福生无量天尊，得罪得罪！”在发现这些相片照得不合适或需要删除的时候，每做一个删除的动作，心里就默念一句佛号“阿弥陀佛”或道号“福生无量天尊”就好了。——这样就可以保持我们对佛、对神道的恭敬心。

...佛教汉地佛教但是是初学该总哪里入手呢?悬赏100分哦比较好有经验的人...

〖Ⅰ〗、初学佛教，建议从基础知识入手，阅读一些佛教常识问答书籍，例如赵朴初的《佛教常识问答》和圣严法师的《佛学入门》、《学佛群疑》、《正信的的佛教》。这些书籍可以帮助您对佛教有一个全面的认识。 了解佛教的各个宗派后，您可以根据自己的兴趣和修行习惯选取合适的修行方法。

〖Ⅱ〗、如果您要学习汉语系佛教，可以先看看赵朴初的《佛教常识问答》；圣严法师的《佛学入门》、《学佛群疑》、《正信的的佛教》。程度深一点，可以看看济群法师、广超法师的书籍。修行的话，禅宗和净土宗比较盛行。

〖Ⅲ〗、汉传佛教很多地方都被商业控制了，甚至连僧人都被冒充，可信度被破坏严重，反而是藏传佛教，近来比汉传佛教要端正一些（但是这几年，随着形势变化，这类冒假现象也逐渐严重，比较明显的，可以去查港澳台的宗教现象，尤以台严重）；就是我说的第一句话，跟风趋势，这是常见的“从众”心理。

基础佛学常识100问:二,佛陀和世尊是谁

基础佛学常识100问：佛陀和世尊是谁？每一尊佛成佛，都拥有十种尊称的名号，所以佛陀与世尊是对释迦牟尼佛尊称中的两种。二千五百多年前（中国汉历记载三千年前）佛陀出生于北印度，就是现在的尼泊尔。佛陀诞生在周昭王二〖Fourteen〗、年（甲寅），于周穆王五十三年（壬申）入灭。

每一尊佛成佛，都拥有十种尊称的名号，所以佛陀与世尊是对释迦牟尼佛尊称中的两种。 二千五百多年前（中国汉历记载三千年前）佛陀出生于北印度，就是现在的尼泊尔。佛陀诞生在周昭王二〖Fourteen〗、年（甲寅），于周穆王五十三年（壬申）入灭。 中华民族的大德们，对佛入涅槃的纪念日，即是用这个纪年。

佛是古印度的梵语，它的意思是智、是觉；智是体，觉是用。在中国文字里面找不到这样的字汇来翻，所以用音译。这个智有三种，觉也有三种。智，第一个是一切智，第二个是道种智，第三个叫一切种智，这个是“佛”这个字的体。一切智是知道宇宙之间一切法的总相，总相是空相。

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