古代座位常识 - 古代座位安排礼仪

就餐座次礼仪

第一，入座的礼仪。先请客人入座上席，再请长者入座客人旁，依次入座，最后自己坐在离门最近处的座位上。如果带孩子，在自己坐定后就把孩子安排在自己身旁。入座时，要从椅子左边进入，坐下以后要坐端正身子，不要低头，使餐桌与身体的距离保持在10～20公分。

吃饭座次的安排是一项重要的社交礼仪，尤其在职场宴请和家庭聚会中。以下是一些基本的座次安排规则： 以右为尊：在主人请客时，应按照“右高左低”的原则排座，将客人安排在右侧上座，主人则坐在左侧，这样方便顺时针上菜，客人可以率先品尝食物。

- 用餐：在正式中餐宴会上，开席前会为每位顾客送上一条湿巾擦手，第二条湿巾可擦手或嘴，但不能用于擦汗或擦拭其他部位。用餐时应温文尔雅，从容不迫，不宜急躁。- 就餐礼仪：按照传统，应先请客人、长者动筷子，夹菜时应适量，距离远的菜可少吃一些。

古代左与右的文化常识

〖Ⅰ〗、汉、元、清（包括三国时期）：尊右。一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。

〖Ⅱ〗、左和右的概念在人们的生活中产生了深刻的影响。在中华文化和许多其他文化中，左边是一种不吉利的象征。反之，右边则代表着吉祥、欢迎和成功。因此，人们的日常行为常常受到左右的影响，比如在家庭、商务或社交场合，人们往往会用右手边的位子。

〖Ⅲ〗、如此，古代左右方向一看便知，左东右西，亢宿位于左，立于左；觜宿位于右，立于右。古代根据星象确立北方，因此确立东西方向应该也是根据星象，再加上道教有关星宿方面的经文，古代应是为了更好的看清楚星象，这样设立位置。

〖Ⅳ〗、古人以右为尊，为上.中国传统文化中以右为尊似乎成为一种常识了，最明显的例子就是称官职贬低为“左迁”。但是左右尊卑情况，各代并不完全一样，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊左，燕饮尊右。

〖Ⅴ〗、《古汉语常用字字典》说：“古代车骑以左为尊位”。此处的“虚左”则表现了公子的仁而下士。 “左”、“右”孰尊，古今有别，情形各异。近现代尚“左”，古时候崇“右”，古时车骑又以“左”为尊。了解这一古代文化常识，对我们正确理解古代文学作品内容有重要作用。

古代座位常识

〖Ⅰ〗、一般情况下，最尊重的位置是坐北朝南或正对门厅处，称为上席、首座等。 常见一些宴会场合上人们推推让让、面红耳赤，原来只是为了谦让座位次序的缘故。旧时许多人家客厅里的座位也有类似讲究，“坐，请坐，请上座”的故事，就反映出主人对不同客人的不同安排。

〖Ⅱ〗、古时官场座次尊卑有别，十分严格，官高为尊居上位，官低为卑处下位，秦汉时代古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

〖Ⅲ〗、汉、元、清（包括三国时期）：尊右。一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。

〖Ⅳ〗、其下王公大臣皆是他的臣民，皇后也不列外。秦汉尊右，皇后则在右侧落座。如加上太子，太子则是立与左侧。魏晋则相反，但皇后还是坐着，太子也是站着。

〖Ⅴ〗、古代文化常识 【古代天文】 【四象】古人把二十八宿分东、北、西、南四方，每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。

〖Ⅵ〗、古代后宫文化常识 据《礼记》所言，周朝后妃的序位是：天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。 天子内廷后圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二 *** 夫、八十一元士，以听天子之外治，以明章天下之男教，达到外和而国治的目的。

古代文化常识尊卑

〖Ⅰ〗、在古代，贵族不论住的寝也好，还是祭祀用的庙也好，一般都是堂室结构，即这种建筑有堂有室。堂与室同建在一个高出地面的台基上，台基根据主人地位的尊卑，有高低的不同，所以堂有前阶。『2』要进入堂室必须升阶，这就是古人常说的“升堂”。堂和室上面同为一个房顶所覆盖。

〖Ⅱ〗、古人把二十八宿分东、北、西、南四方，每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。

〖Ⅲ〗、我国古代十分重视座次，因为座次是分别尊卑的重要标志。《仪礼》《礼记》都有关于座次尊卑的规定。如《仪礼·士昏礼》中的夫妻对席礼，夫坐东面西，妻坐西面东，这一座次就表示夫尊妻卑。在封建官场中，是以官阶大小来分座次的，而座次的尊卑则是通过方向来表示的。

〖Ⅳ〗、古代座次文化 古时官场座次尊卑有别，十分严格，官高为尊居上位，官低为卑处下位，秦汉时代古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

古代皇后一般坐着皇帝那侧?

〖Ⅰ〗、其下王公大臣皆是他的臣民，皇后也不列外。秦汉尊右，皇后则在右侧落座。如加上太子，太子则是立与左侧。魏晋则相反，但皇后还是坐着，太子也是站着。

〖Ⅱ〗、应该左边是皇后，右边是皇太后吧。古代尊右为上。

〖Ⅲ〗、第二等级：皇贵妃。在皇后以后最大的就是皇贵妃，要成为皇贵妃的人也是非常有地位的，她们一般是有权利可以协助皇后管理后宫的。如果皇后的身体不好或者因为什么事情被君王处罚了，那么管理后宫的职责就会交给皇贵妃，而且皇贵妃一般也只能设定一个人。第三等级：贵妃。

〖Ⅳ〗、虽然皇帝会有很多受宠的妃子，但她们看到皇后还是会跪下来行礼。每次招待尊贵的客人时，嫔妃们都要坐在皇帝和皇后的下面，这说明了她们的与众不同。

〖Ⅴ〗、清朝的后宫品级为：皇后、皇贵妃、贵妃，妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子、秀女。沿用时间不同，贵妃沿用的历史比较悠久，从南朝宋孝武帝刘骏于孝建三年始设，地位次于皇后，自隋至清多沿置。其中唐玄宗初年曾停置，旋恢复。渤海称王之妻为贵妃，则相当于中原各朝皇后。清代沿用。

〖Ⅵ〗、中宫、正宫：古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。元后、元嫡：皇帝的元配皇后可称元后，方便和继位皇后（继后）有所区别。继后：皇帝的第二个皇后，区别元后。梓童：皇帝对皇后的称呼，等同于现代语中所说的“老婆”。天下母、天地母：皆为对皇后的敬称。

文言文古代常识题

〖Ⅰ〗、求高考文言文常识总结 文学常识不得记混记杂，要时刻注意辨析一些容易混淆的知识，如记清一些不同流派的文学主张和代表人物等等；名句名篇的背诵最终要通过默写落实在卷面上，在复习中，一定要背默结合，默写时还要细心，不要出现错字、漏字、前后颠倒等错误，此外，还应注意标点和语气。

〖Ⅱ〗、王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。

〖Ⅲ〗、《与李空同论诗书》）﹐从这句话可以看出﹐韩愈的所谓古文与先秦汉代之文不同﹐它是既有所继承又有所创新的.。

〖Ⅳ〗、两道古文常识题 谦称：寡人、臣、不才、妾、下、孤、老妇（全是自称）； 敬称：陛下、夫子、足下、公、子、上、君、丈人（全是称对方）； 贱称：独夫（即暴君）、竖子（指童仆，“竖”是竖裁的意思，就是通裁的上衣。古时童仆都是穿这种衣服，所以称为“竖子”）。

〖Ⅴ〗、文言文，考题，选取题的，没答案的不要，比较好有分析记得是中考复习 中考要求 《语文课程标准》和教材对文言文的考查要求是： 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。 试题特点 文言文阅读题从取材看以课内篇目为主，近年有向课外发展的趋势。

中国古代座位的尊卑排序

〖Ⅰ〗、古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。

〖Ⅱ〗、在古代堂内举行吉凶大礼时，座位的尊卑顺序遵循特定的规则：南面为尊，即座在北面而面朝南；西面次之，即座在东面而面朝西；东面再次之，即座在西面而面朝东；北面为最低，即座在南面而面朝北。 古代帝王在召见群臣议事时，通常坐在北面朝南的位置，这也是为什么古人将称帝称王称为“南面”。

〖Ⅲ〗、坐北朝南的位置为上座，然后是右侧然后是左侧。上座，又称上首、首席。是地位高者所处的位置、方位或顺序。中国人的千年传统，是“尚左尊东”，意思是坐在左侧为上、坐在东侧为尊。此外还遵循“面朝大门为尊”。

〖Ⅳ〗、古代座次尊卑顺序 房子一般是长方形，东西长而南北窄，故室内最尊的座次是座西面东，其次是座北面南，再次是座南面北，最后是座东面西。圆桌吃饭时，面朝正门的方向，其座位就是贵宾，再依次由东转向，坐落在背朝门口的位置，就是最低的位置，在这个位置上由于上菜倒水等等需要不断的被打扰。

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