论语十二章文学常识（论语十二章文学常识填空题及答案）

论语十二章文言文常识

学而时习之。“时”：古义：按一定的时间；今义：时间。“习”：古义：复习；今义：学习。 吾日三省吾身。“日”：古义：每天；今义：一日。“三”：古义：泛指多数，虚数；今义：数词，三。与朋友交而不信乎。“信”：古义：真诚，诚实；今义：相信。温故而知新。

”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围）。择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人。“从”古义：跟从（学习），今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）。

遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）13子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”（论语十二章原文及翻译注释）。

.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” ［讲解］第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。

这不是文言文的形式造成的，而是由于《论语》没有交代其所记载言论、活动的背景。所以，建议学习《论语》之前，先阅读《史记》的《孔子世家》和《仲尼弟子列传》，了解相关的时代背景，以便理解相关内容。

关于论语的文学常识

〖Ⅰ〗、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

〖Ⅱ〗、《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。 《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。

〖Ⅲ〗、《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。

〖Ⅳ〗、《论语》的文学特点。 《论语》多为简短语录，辞约义丰。语言的深刻平实、含蓄隽永使《论语》成为先秦说理散文的主要形态。 有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。

〖Ⅴ〗、《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。

〖Ⅵ〗、在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。故：旧的知识。而：连词，表顺承，从而。知：领悟。可：可以。以：凭借。为：做。另外词解释：温故知新（成语）： 请注意不是温故而知新【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

论语十二章文学常识

—— 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”—— —— 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”—— —— 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。

文学常识填空 1．《论语》是 的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与 、 、 并称“四书”。共二十篇。

《论语》只记录了孔子广告的一些片断，而非孔子一生的完整表现，但《论语》在对孔子言行举止、生活习惯的记载中，表现了一个亲切感人的文化巨人形象。

论语十二章说说孔子是怎样子引导人们学习的?

高中论语十二章的道理如下：孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

学习态度：知之为不知，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。体会：孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，是最有效的读书法。

唐太宗有一句名言以人为鉴可以明得失由此可以联想到论语中孔子的话

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉了解到？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。“择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是选取别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。出自《论语述而》。

唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语十则》中孔子的话：“见贤思齐焉 见不贤而内自省也。”或“择其善者而从之，其不善者而改之”。“以人为鉴，可以知得失”意思是：把人作为镜子，可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。

唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。《新唐书·魏徵传》里记载了唐太宗李世民的一句名言：以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。

”译文：孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”【出处】：《论语·里仁》【注释】：见：动词，看见 贤： 有德行有才能的人。齐：向···看齐，与···平等。“焉”：代词，意为“他”。

由此可以联想到论语中孔子的话：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

论语十二章原文及翻译赏析

〖Ⅰ〗、第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。

〖Ⅱ〗、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说：“早晨能够了解到真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

〖Ⅲ〗、【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的.富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》【翻译】孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。

〖Ⅳ〗、孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

〖Ⅴ〗、论语十二章原文及翻译君子食无求饱如下：原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

〖Ⅵ〗、《论语》十二章原文及翻译：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说：“早晨能够了解到真理，即使当晚死去，也没有遗憾。

论语十二章的文言文现象

〖Ⅰ〗、学而时习之。“时”：古义：按一定的时间；今义：时间。“习”：古义：复习；今义：学习。 吾日三省吾身。“日”：古义：每天；今义：一日。“三”：古义：泛指多数，虚数；今义：数词，三。与朋友交而不信乎。“信”：古义：真诚，诚实；今义：相信。温故而知新。

〖Ⅱ〗、《论语》十二章是否文言文 《论语》十二章，是指“人教版”《语文》（新版）初中一年级课本上的十二章论语，是典型的文言文，是先秦文言文中的代表作。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，共20篇，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

〖Ⅲ〗、《论语》十二章是文言文。但有的出版社出版的是经过翻译、变成易读的书籍。原文依然是文言文。《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

〖Ⅳ〗、人不知（ ）而（ ）不愠。 （前者省略了宾主“我”，后者省略了主语“我”） 『2』可以（ ）为师矣。 （“以”后面省略代词“之”）『3』择其善者而从之，（ ）其不善者而改之。

〖Ⅴ〗、《论语十二章》不但是文言文，而且是先秦时期最重要的文言文。《论语》作为儒家经典被列入四书五经，曾经影响了世代的人。

〖Ⅵ〗、论语十二章原文及注释如下：原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。

关于论语十二章文学常识和论语十二章文学常识填空题及答案的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。